在歌唱的路上 一一记黄河原生态歌手白军锋

“水流千里归大海，走西口的人儿折回来”

 

2022年在山西卫视《歌从黄河来》栏目中，经过五个月的角逐，白军锋顺利晋级，在“黄河歌王争霸赛”中，荣获年度十强。

 

 

喊破天一一，这个独特的形容，犹入璀璨的星辰，光耀四射，引起了无数人的关注。

 

他就是来自山西省红色晋绥兴县郑家塔村的原生态歌手一一白军锋。

“星光不问赶路人，时光不负有心人”。白军锋正是以他独具的音乐天赋，执着的追求，继承和发扬了原生态的民族唱法，体现出原生态唱法独特的艺术风格和特点，诠释着原生态民歌的内涵：

1.原生态民歌广泛的群众性。原生态民歌是人民的歌，是劳动者的歌，人们无论在田间地头、山梁沟壑，无论情感欢乐还是忧伤，便会自然而然地唱出那种发自内心的歌声，来表达此时的心情。千百年来，优美的歌声，总是口口相传，代代相承，流传至今。

2.原生态民歌的地域性。山西是华夏文明的发祥地，素有“民歌海洋”之称。山西的民歌历史悠久，品种繁多，形式多样，有：山歌、号子、小调、秧歌、套曲五大类，曲目数以万计，他们反映了劳动人民的生活，男女之间的爱情、历史传说以及革命斗争等内容，是人民心理、感情、意志和愿望的真实写照。

3.原生态民歌的魅力。民歌，清丽流畅，简约自然，具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的格调。 白军峰演唱的山西民歌《三十里名山二十里水》，正是体现了其高亢、嘹亮，悠长、舒展，富有山野风味的特点。在演唱时，由于歌曲的音程跳动幅度大，所以一般人常常是以真假声混合演唱，而白军锋却是全部用了真声来演唱，并用泛音表现其魅力，所以他的声音具有很强的穿透力。

4.原生态民歌的艺术性。山西民歌音阶、调式非常丰富，以徵、宫、羽、商、角多见；曲式结构上属上、下两句的分节歌形式；旋律结构是以“四音音列”为骨干构成的“双四度框架”为基础。它的歌词生活化、口语化丶善用民间方言绝句，多用比兴的手法，借景抒情或借物叙事，虚词和衬词是其特色。感情真切，寓意深刻，具有诗情画意和浓郁的乡土气息。

面对博大浩瀚的精神文明遗产，军锋震惊了！他决心在这个宝藏中，潜心学习。因为他知道：民歌是培养艺术家的沃土，也是一个歌者取之不尽丶用之不竭的艺术源泉。他将《山西民歌》吟了一遍又一遍，唱了一曲又一曲。深深地感受其中的韵味，领悟人类文明的精髓。他明白了：一部好的民族歌曲，必然是民族心灵的物化和结晶体，是民族学、民俗学丶社会学的总和。它具有教科书的意义，从而也显示出它永恒存在的价值。正如罗曼.罗兰所说：“音乐展示给我们的是在表面的死亡之下生命的延续，是在世界的废墟之中，一种永恒精神的绽放。”（见《音乐在通史中的地位》）。

在成长的过程中，他越来越感到继承和发扬民族艺术的责任感和迫切性。他积极参加省文旅厅“文化惠民”演出，参加省工会"三进.三送”，“中国梦.劳动美”、“春雨工程.晋疆文化交流一家亲”多种公益活动和文化交流。在这些实践中，他积极投入、无私奉献，得到好评，受到表彰。

 

 

 

在成长的过程中，他有了更多的机会展示自己的才华。掌声丶鲜花和荣誉接踵而来，而他把所有的荣誉视为一种动力，不断完善自我，挑战自我，艺术造诣日益精进。

他推出了自己的一首首代表作：《桃花红杏花白》、《打酸枣》、《交城山》丶《杨柳青》、《三十里名山二十里水》、《山丹丹开花红艳艳》等。

 

将传统与创新完美结合，白军锋的艺术成就不仅体现在一个个作品上，更体现在他不忘初心，对原生态歌曲的坚守和传承之中。

在歌唱的同时，他更热爱生他养他的这块黄土地，更热爱民族文化，更热爱广大人民群众。 他常说：" 我只是一个普通的歌者，我的成就离不开老师们的教导和观众们的支持。”这份认知，让他始终保持着对艺术的初心和挚爱，也使得他在不断突破自我的道路上，走得越来越远……（文：田彩凤）